死屋手记（极限环境下极限人性的爆发，《死屋手记》带你看清人性的全部可能！耿济之经典译本！）（读客三个圈经典文库） 下载 pdb txt pdf 百度云 kindle umd 夸克云

这里是“死屋”，这里的寒冬看不到尽头。

难以下咽的食物、明目张胆的盗窃、无休无止的谩骂、永不停歇的争斗……

忌炉、怨恨、愤怒、屈辱、痛苦、卑劣、自私、孤独……

上万种戏码轮番上演，人性被反复审问。

翻开《死屋手记》，陀思妥耶夫斯基带你看清人性的全部可能!

卷    001

第二卷    197

三个圈文学手册   355

陀思妥耶夫斯基

(1821—1881)

19世纪俄国文学大师，世界文学巨匠，与屠格涅夫、托尔斯泰并称“俄国文学三巨头”。

1849年，陀思妥耶夫斯基被判流放西伯利亚十年。这段经历，使得陀思妥耶夫斯基看到了复杂人性的真面目。他对人性的深度挖掘是其他作家难以企及的鲁迅称他是“人的灵魂的伟大的审问者”。

在流放期间，陀思妥耶夫斯基以细致、敏锐的观察力将所见所闻记录在个人笔记中，这些后来几乎都被写入《死屋手记》。那些被记录下的人有许多都成了《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》等作品中的角色原型。

这段流放经历对他的思想产生了不可磨灭的影响。《死屋手记》也一改以往作品的风格，被认为是陀氏文学及其思想的一次伟大“重生”，拉开了陀氏文学辉煌时代的序幕。

陀思妥耶夫斯基的代表作有《死屋手记》《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》《白痴》等。

译者简介：

耿济之，中国较早翻译、研究***文学的学者之一。代表译作有托尔斯泰的《复活》、屠格涅夫的《父与子》、陀思妥耶夫斯基的 《卡拉马佐夫兄弟》《罪与罚》等。

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引  言

在辽远的西伯利亚地区，沙漠、丛山，或无从通行的森林中间偶然会发现一些小城，这里有一千到两千的居民，房屋是木质的，外貌是丑恶的，造着两所教堂——一所在城里，另一所在公墓上。这些城市，与其说像城市，还不如说像莫斯科附近的大村庄。这些城市中有极多的警官、委员和其余的副官阶级。西伯利亚虽很寒冷，但做官是极温暖的。那里住着普通的、非自由主义的人们；秩序是古旧的、坚定的，数世纪以来被认为是神圣的。

官员们——按公道的说法，扮演着西伯利亚贵族的角色——不是土生土长的西伯利亚人，便是从***本土里来的，多半从京城里来的，觊觎着额外的薪俸，双份的旅费和有诱惑力的将来的希望。他们中间，凡是会解决生命之谜的几乎永远留在西伯利亚，愉快地在那里安居乐业。后来，他们获得了丰富的、甜蜜的果实。但是有些意志薄弱，不会解开生命之谜的人，很快地对西伯利亚产生了厌倦，烦恼地问自己：“我为什么要到此地来？”他们不耐烦地熬过三年的法定任期，满期后立刻想法调走，跑回家去，骂着西伯利亚，讥笑着西伯利亚。他们是不对的，不但从服务的观点上看，就是从其他的许多观点上看，住在西伯利亚都是很舒适的。气候极好；有许多有钱的、好款待宾客的商人；许多家道殷实的异种人。野鸟在街上飞翔，自己撞到猎人身上。香槟酒可以尽情地喝，至于鱼子酱，更是具有奇味。而在收成方面，在有些地方甚至达到十五倍……总之，这里的土地是可赞颂的，只要会享受它就行。

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一个人往往能忍耐若干年， 他俯首听命，忍受最残酷的刑罚，可是有时候，为了一件鸡毛蒜皮的小事，为了一件微不足道的琐事，甚至什么都不为，却突然发作来。从某种观点来看，甚至可以把他叫做疯子；可是人就是这样的。

唉，人的生命力真强啊！人是一种能习惯于任何环境的动物，我以为给人下这样一个定义是最恰当不过的。

一个人往往能忍耐若干年，他俯首听命，忍受最残酷的刑罚，可是有时，为了一件鸡毛蒜皮的小事，为了一件微不足道的琐事，甚至什么都不为，却突然发作起来。从某种观点来看，甚至可以把他叫做疯子；可是人就是这样的。

我只是在监狱里才听到过一些最可怕、最不正常的罪行和最骇人听闻的凶杀事件，可是讲述者在讲述这些事件时却流露出一种十分天真的、抑制不住的嬉笑态度。这样的冷酷无情，自然是不能令人容忍的。这是一种特殊现象：这不单纯是犯罪行为，而是一种尚未被科学发现的体质上的缺陷，一种***和精神上的畸形发展。

我清楚地记得，从我开始过上这种生活的最初几天起，使我感到惊异的是：我仿佛并未发现其中有什么特别令人吃惊的、异乎寻常的、或者不如说是使人感到意外的东西。这里的一切，似乎早在我前来西伯利亚的途中，当我竭力猜测我未来的命运时，我就想象到了。可是过了不久，无数出乎意外的怪事和骇人听闻的事件，便接连不断地发生。只是到后来，当我在狱中度过了相当长的时期以后，我才充分了解到这种生活究竟有多么奇特，多么不可思议，因此我越发感到惊愕了。老实说，在我服苦役的漫长岁月中，这种惊愕心理一直没有离开过我，我始终也未能适应这种生活。

在我看来劳动本身并不那么繁重，并不象苦役，只是过了很久以后我才弄明白，这种劳动之所以被称为繁重的苦役，与其说是在于它的艰苦程度和永无休止，毋宁说是在于这是一种***进行的、不可逃避的强制性劳动。一个自由的农民所干的活可能要繁重得多，有时甚至还得通宵地干，特别是在夏天；然而他是为自己干活，而且有实际的目的，比起苦役犯***从事的这种对自己毫无益处的劳动来就要轻松得多了。有一次我曾这样想：要想把一个人彻底毁掉，对他进行最严厉的惩罚(这种惩罚能使最残忍的***凶手也胆战心惊，毛骨惊然)，只须让他干一种毫无益处、毫无意义的劳动就行了。尽管现在的苦役劳动对于苦役犯说来是毫无兴趣和枯燥乏味的，然而就劳动本身来说，它还是有意义的：囚犯们烧砖，挖土，抹灰泥，盖房；这样的劳动还是有意义和有目的的。苦役犯有时甚至醉心于这种劳动，希望把活干得更巧妙、更迅速、更出色。但是如果强迫他，譬如说，把一桶水从一只桶里倒进另一只桶里，然后再从另一只桶里倒回原先的一只桶里；或者让他把沙捣碎，或把一堆泥土从一个地方搬到另一个地方，然后再搬回去，——我想，几天之后，这个囚犯就会上吊，或者宁肯犯一千次罪，宁肯死掉，也不愿忍受这种侮辱、羞耻和痛苦。不用说，这样的惩罚也就变成了折磨和***，而且是毫无意义的，因为它达不到任何实际的目的。但是，由于一切强制性劳动都带有这种折磨人、无意义、使人感到羞辱的成份，因而苦役劳动也就远比任何一种自由劳动更加令人痛苦，因为它是强制性的。

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媒体评论

(陀思妥耶夫斯基)确凿是一个“极限的天才”，人的灵魂的伟大的审问者。

——鲁迅( 中国现代文学奠基人）

我不知道在全部新文学中还有比《死屋手记》更好的书了，包括普希金在内。

——托尔斯泰(俄国文学巨匠 )

书籍介绍

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