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 -老人根深，子孙业茂

前言 -最美不过夕阳红讲 老人是家庭兴盛的根基

老人是根，老人是宝

跟《了凡四训》学传家之道

连根养根 生命的一任务

老人根深，儿孙才能叶茂

老人养老的五个忧患

观老人气象，知家庭兴衰

夕阳红不红，看四个指标

老有所为，老有所乐

断根影响孩子心理健康

断根影响身体和事业

老人要担当起传承孝道的责任第二讲 谦德之效，五福临门

认识五福，追求幸福

《易经》六十四卦，谦卦最吉

满招损，谦受益

三条标准观察一个人是否发达

闻过则喜，不起傲慢心

知过是谦，改过是谦中之谦

说“我错了”的人有福气

心平气和是兴盛之象

人气就是福气

念头决定命运

神明就是我们的心

修谦德的七个要点

连根养根的方法第三讲 立命九法，转变命运

了凡先生的家世

被算定的命运

宠辱不惊，澹然无求

命自我作，福自己求

警惕五种薄福之相

怎样才能生出好孩子

云谷禅师的四副改命药

生命 高能量VS高能耗

立命九法之一 深信真理

立命九法之二 发露忏悔

立命九法之三 书符发愿

立命九法之四 修身以俟

立命九法之五 持准提咒

立命九法之六 正名养德

立命九法之七 反省精进

立命九法之八 回小向大

立命九法之九 记功过格

善心真切，一善可顶万善

事上花开，心上花不能开第四讲 未论行善，先须改过

过而能改，善莫大焉

改过三心之一 发羞耻心

改过三心之二 发畏惧心

改过三心之三 发勇猛心

改过三法之一 从事上改

改过三法之二 从理上改

改过三法之三 从心上改

选择最上之法，不断完善生命后 -记”

智然（本名 俞智宏，笔名 智然），963年出生于南京，好心情中国文化讲堂创办人，弟子规读书会主讲，心理学家，企业生命力专家，中国文化学者。以十年之功，潜心研修中国文化（儒道释），并从《大学》、《中庸》、《道德经》、《论语》、《孝经》等中国传统智慧中，提炼出“中国管理功夫”及好心情绩效管理理论，著有《〈大学〉与中国管理功夫》及《弟子规》。从2007年起，积极推动“企业读经”活动，读经典，讲经典，参经典，用经典，传经典，正在成为企业领导及职场人士化解管理危机的有力方式。2009年起，又大力传播中华家道，促进五福家庭的建设。建功（本名 温向明，笔名 建功），中国老龄事业发展基金会副秘书长，中国老龄事业发展基金会“幸福养老大课堂”总干事。

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从历史上看，两性之间的关系可以粗略地描述为主人和奴隶的关系，“主人的特权之一就是他不必经常想到他是主人，但奴隶的地位是他永远不能忘却的”。

女性一旦被这些无意识的男子气渴望所控制，她们就会陷入一个致命的恶性循环中。然而，她最初从女性角色中逃离出来躲入幻想的男性角色中，躲入幻想的男性角色中这种事实一旦被确定，就反过来进一步加深她对女性角色的拒绝，有时甚至还略微附带一种蔑视。

像这样在情感上特别依赖于异性、对爱情的忠贞、扩张的抑制、秩序的发展等特性，在女性人群中是令人追求和向往的，但相反，如果它们出现在男人身上则容易被他人所耻笑和拒绝。

我把一种遵守文化中惯例的事情称作正常。

对一个健康人来说，被那些他所尊重和依赖的人所爱、礼遇和尊重是很重要的，而爱的神经质需求是强迫性的和无区别的。

...

我尤其是指这样一类的神经质女人，只要没有人奉献于她们、爱她们或关心她们的话，她们就感到伤心，丧失安全感以及抑郁。我还指那些结婚的愿望具有强迫性质的女人，她们会一直注视着生活中的一点——结婚——好像受过催眠一样。

爱的神经质需求的所有表现都能在弗洛伊德所描述的俄狄浦斯情结中找到：对父母一方的依恋、对爱的需求不知足、嫉妒、对拒绝的敏感性及伴随拒绝而产生的强烈憎恨。

编辑推荐

《让夕阳红起来》是心理学家、中国文化学者智然老师在为老年人专门开设的“了凡养老班”上的授课内容。随着我国进入老龄化社会，养老已经成为一大课题。智然老师发现，老人养老普遍存在五大问题 无知感，不知道人生的方向了 无事感，找不到事干 ***感，感到活得没价值了 无聊感，心中没有志向 无奈感，不甘心等死，又力不从心。针对老人存在的这些问题，智然老师根据中国文化的教诲，结合《了凡四训》，深入浅出地为讲述了老人养老的“五养” 要养志，老人最重要的是要有志向，有志向人生就精彩 第二要养善，“积善之家，必有余庆”，老人积善儿孙就有福 第三要养气，老年阶段气是越用越少，所以要省着用 第四要惜福，惜福从惜精气神开始，要养气不要生气 第五要养谦德，惟谦就受福，要养根，孝亲敬祖，连根养根。智然老师的这些论述，具有重要的现实意义，填补了传统文化在养老方面的理论空白。同时具有很强的可劋作性，为老人晚年幸福、让夕阳红起来提供了重要思路，其价值不容忽视。