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这是一次对“镀金年代”集体性迷狂与沉沦的个人主义式救赎。

这些哀沉自省的文字，与其说揭露了现实的荒诞，不如说照亮了意识的错乱，

并呈现出我们这个时代基本心态与情绪的破碎***。

在“中国模式”响彻云霄的宣传与颂叹中，许知远以其一贯的批判语调揭露这个体制和时代的缺失，并把中国放到百年转型历史和全球化时代的背景中，于是“中国大趋势”、“货币战争”背后的生意经凸显出来、“金融危机”与梁启超发生了关联、孔融与林妙可也能遥相呼应，***业大国崛起的背后是被淹没的少女的青春……更重要的是，作者的批判包含着对自我的内省，让我们看到一个作家内在的思想成熟。

自 序 时代的喧嚣

第一辑 让我们赞扬中国吧

让我们赞扬中国吧

极权的诱惑

中国的模式？

可疑的独特性

阴谋与恐慌

梁启超与金融危机

托克维尔到中国

影响与喧嚣

第二辑 富强之后

富强之后

听不见的尖叫

奶粉的隐喻

丢失的链条

柳传志的 1Q84

一个温州女人

愤怒的企业家

一个移民者

第三辑 中国是不朽的

焦虑的盛世

一个少女的意外死亡

中国是不朽的？

一个国家的悲伤与勇气

随感四则

大火之后

***的逻辑

第四辑 时代的稻草人

失 语

庸众的胜利

错位的争辩

内在的自由

记忆之年

被扭曲的情感

奥巴马女郎

临川一中

南昌的夜

孔融与林妙可

时代的稻草人

许知远：2000年毕业于北京大学计算机系。曾任《经济观察报》主笔，现就职于《生活》与《商业周刊》，也是FT中文网与《***》的专栏作家。他还是单向街书店的创办人之一。已出版的作品包括《那些忧伤的年轻人》、《极权的诱惑》、《醒来》、《祖国的陌生人》、《中国纪事》、《一个游荡者的世界》等。

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如果你在中国生活，你会明白当官员们谈论***、自由、实事求是、创新时，他们的意思和这些词语的真实含义经常没什么关系。人们谈论口号、标语和官样文章，但实际想的、做的却是遵循另一套逻辑。

在贾樟柯的电影镜头中，它像是今日中国社会的某种缩影：“两千年古城要在两年内拆迁，我的镜头跟不上这种节奏。”在这儿拍摄《三峡好人》的五个月里，贾樟柯发现故事的发展跟不上场景的变化开始，他能看到一座旧楼在远处，在短暂回到北京再返回现场后，楼房消失了，紧接着，另一片建筑又倒塌了，即使摄影机镜头保持着静止，里面的空间也早已面目全非。

而现代历史的中国人呢，要么是革命的材料，要么是生产者与消费者，他们从来都不是丰富的个体，从来面目不清。鲁迅的愤怒与嘲讽值得重新一提：“凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地捧献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！”

我们终不能制止别人的想象，这是人类根深蒂固的弱点。在我列举了那么多外来者愚蠢与不城市的例证后，我不得不承认，正式因为自我欺骗，才让我们如此热衷于别人的谎言……

中国知识分子表述着“修身、齐家、治国、平天下”的宏大理念，但对于更多的中国人来说，他们一直遵循着更为实际的准则：不存在形而上的东西，唯物主义深入骨髓，追逐实利是恰当甚至值得颂扬的。过分拥挤的人口，使得对基本生存资源的争夺在所难免，在踏出自己的国门时，中国人讨价还价的能力明显高人一等，节俭变得必不可少，对于物质匮乏的恐惧始终难以从心头祛除。

金錢是我們對抗持續的社會動盪的手段，它不應該成為唯一的目的，我們心靈中過分實用***的東西，妨礙了我們更充分地理解自己與我們生活的世界。

你以为自己无所不知，但是很有可能你只是接受了某种狭隘的信息；即使你知道了，但由于没有亲身的体验，你的知识与理解往往流于抽象和苍白；你或许有一个宏观的框架，却没有细节可以补实。双眼、双手与手脚的感受，与电子屏幕不同。

书籍介绍

这是一次对“镀金年代”集体性迷狂与沉沦的个人主义式救赎。

这些哀沉自省的文字，与其说揭露了现实的荒诞，不如说照亮了意识的错乱，

并呈现出我们这个时代基本心态与情绪的破碎***。

在“中国模式”响彻云霄的宣传与颂叹中，许知远以其一贯的批判语调揭露这个体制和时代的缺失，并把中国放到百年转型历史和全球化时代的背景中，于是“中国大趋势”、“货币战争”背后的生意经凸显出来、“金融危机”与梁启超发生了关联、孔融与林妙可也能遥相呼应，***业大国崛起的背后是被淹没的少女的青春……更重要的是，作者的批判包含着对自我的内省，让我们看到一个作家内在的思想成熟。