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《商道》作为亚洲史诗式的作品，一经问世，迅速突破了200万册，一手缔造了韩国发行史上最耀眼的奇迹。在韩国、日本、新加坡等亚洲国家迅速占踞畅销书的榜首，形成亚洲文化圈的《商道》热。作者巧妙地运用虚与实相结合的手法，深入浅出，所引用的寓意皆迸发着禅学的神光，将佛道博大精髓内涵借经商之道发挥得淋漓尽致。

小说描绘了19世纪初朝鲜巨商林尚沃真实而神秘、传奇的一生，以及他的赚钱之道和花钱之道。整部小说***不断，如解连环谜语般生动有趣，娓娓道来经商之道以及经商之道所衍生出的做人之道，并对商道与商术做了独特无比的诠释，被许多著名企业人士誉为“参悟商业最高境界”的奇书。

《商道》虽然是一本韩国小说，却引经据典了大量的中国典故。透视商道，可以窥见中、韩文化的渊源。毫不夸张地说，《商道》是写给中国人看的哲理小说。

第一部分天下第一商

第二部分暴风前夜

第三部分相思别曲

第四部分戒盈杯之谜

第五部分商业之道

崔仁浩

崔仁浩，延世大学英语专业毕业。1963年高中二年级时在《韩国日报》上发表了第一篇短篇小说《穿越障碍》；1967年在《朝鲜日报》上发表了短篇小说《见习患者》。发表的长篇小说有《他乡》、《我内心的风车》、《地球人》、《***们的行进》、《城市猎人》、《爱的条件》、《佛色》、《冬天里的客人》、《没有路的路》、《爱的欣喜》等。作品集有《他人的房间》、《沉睡的神话》、《初爱》、《假面舞会》等。另外，还著有大型历史小说《失落的王国》（全五卷）、《王道的秘密》（全三卷）及连续小说《家族1・新婚日记》、《家族2・见习夫妻》、《家族3・普通家庭》、《家族4・邻居》、《家族5・人间家族》等。发表示的散文集有《爱使我痛苦》、《我想当长老》等。出版的随想集有《你爱我吗》、《追忆初吻》等。曾获现代文学奖、理想文学奖、天主教文学奖等。

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“做生意，最重要的是待人接物，言语是最好的礼节。孔子说过‘君子信而后劳其民，未信则以为攘己也’，也就是说，君子要用人必须首先取信于人，如果还没有取得别人的信任就想使唤别人，人家会以为你要骗他。做买卖也是一个发哦里，取信于人是做生意的第一诀窍。不能取信于人，别人就不会相信。要想得到别人的信任，首先要学会在言语上知礼敬人。”

“你还把从房间找到的花放回了远处，足以见得你懂的凡人凡事皆有其定位，也说明你能够守住方寸，这样去做福祉自临。你把花为我取来，让我看后又插回原处，这说明你明白天下万物皆有其位。生意也是这样。生意是人来做的额，凡人无分高低贵贱，世上之人无尊无卑，没有天生贵贱之别。用人不要歧视，待人切勿论尊卑。

阳光普照，使谷物成熟，使果木结果，它自己并不认为向人类施予了什么；甘霖湿润干涸的大地，使河水川流不息，使大海水不会干枯，但甘霖也不会认为向人类施予了什么。世上万物中，唯有人会有自己曾施恩于人的念头。

施惠于人而不以为是施惠，这种善行的施与在佛教中称为”不住相布施“。这是一种真正了无痕迹的布施，佛教的核心就在于这种无相布施。

《金刚经》是佛祖教诲中的宝中宝，记录佛祖与弟子须菩提之间的诘问，其中，关于“无相布施”，佛祖是这样教诲的：

“是这样的，须菩提，人当行布施而不执于留痕之念。”

佛祖接着解释道：“为什么呢？须菩提，因为人如果能够行布施而不执，这种布施的功德就会层层积累以至数不胜数。你怎样认为，须菩提？东方的虚空，它的量是能够轻易测得的吗？”

须菩提回到道：“不，释尊，那是多不可测的。”

佛祖马上又问：“同样，南西北下上等，如此十方的虚空，它的量有多少，是可以测得的吗？”

须菩提又答：“不，释尊，那是多不可测得的。”

最后，佛祖讲道：“须菩提，道理是一样的。如果人能够行布施而不执，这种布施的功德就会积聚无限，乃至数不胜数，计不胜计。说以，须菩提，人必须学会布施而无留痕之念。

佛祖这段谕示，是对真谛的阐释。人的一切行为，自有其因果业报。即便是小善，那善行也具有善的价值；恶也是一样的，即使是小恶，也一定会为之付出代价。如果人们能够学会布施于人而不执于留痕之念，其功德就会接近数不胜数、计不胜计的虚空。

无论是在哪个领域，大凡在自己的领域里有所建树，神游道行的人，都有这样的特点：他们决不去走别人走过的路，而会另辟蹊径，走出一条自己的路，即所谓“无路之路”

“必死即生，必生即死”

林尚沃是如何运用石崇大师留给他的那个“死”字的秘器，击垮北京商人向朝鲜商人发起的第一次联合***的？他不但击垮了北京商人们的联合***，而且由此起死回生，成为朝鲜最大的贸易王，使危机化作机遇，那么，林商沃的商道又是什么？

焚烧人参，正是一种烧掉自己的身体以供奉佛祖的“焚身供奉式的行为。中国商人们只是想到了要

结盟***，给林商沃一个教训，却完全忘掉了这样一个事实：因为这个食物链的关系，他们自己也已经与林商沃形成了一个生命共同体。

一切政治、一切宗教、一切艺术，人类社会所有的一切只有抛却自身，通过死亡的”无“才能得到生的愉悦和存在的”有“。这就是真理

机遇与危机并存，林尚沃就这样名扬朝鲜和北京商界，达到了游刃有余的地步。

“两生两死”这 一经营哲学的内涵是：生意并不是一种为获取利益而毁掉对方自己独存的行为，而应是人与人之间的往来，故而，只有某的共存共生方为正道。从这个意义讲，一生俱生一死俱死的“两生两死经营哲学才真正的林商沃的商道精髓。

书籍介绍

《商道》作为亚洲史诗式的作品，一经问世，迅速突破了200万册，一手缔造了韩国发行史上最耀眼的奇迹。在韩国、日本、新加坡等亚洲国家迅速占踞畅销书的榜首，形成亚洲文化圈的《商道》热。作者巧妙地运用虚与实相结合的手法，深入浅出，所引用的寓意皆迸发着禅学的神光，将佛道博大精髓内涵借经商之道发挥得淋漓尽致。

小说描绘了19世纪初朝鲜巨商林尚沃真实而神秘、传奇的一生，以及他的赚钱之道和花钱之道。整部小说***不断，如解连环谜语般生动有趣，娓娓道来经商之道以及经商之道所衍生出的做人之道，并对商道与商术做了独特无比的诠释，被许多著名企业人士誉为“参悟商业最高境界”的奇书。

《商道》虽然是一本韩国小说，却引经据典了大量的中国典故。透视商道，可以窥见中、韩文化的渊源。毫不夸张地说，《商道》是写给中国人看的哲理小说。