【中商原版】赢得幸福 港台原版 暖暖书屋 伯特兰罗素 英美哲学 下载 pdb txt pdf 百度云 kindle umd 夸克云

不幸福總是隨處可見，各式各樣的不幸福，似乎讓人無處可逃。羅素以他的經驗和智慧，為文明國家中大多數平凡而日復一日不幸福的人，提出贏得幸福生活的對策。

不幸福很大一部分源於錯誤看待世界的方法、錯誤的道德觀、錯誤的生活習慣；正是這些錯誤毀壞了我們天生對於各種事物可能具有的熱忱與愛好，也就是那些所有人類或動物的幸福最終所依賴的熱忱與愛好。幸福的秘密是：讓自己的關注盡可能的廣泛，並且對那些自己感興趣的人事物的反應，盡可能的友善而不要充滿惡意。當外在處境並非絕對不幸的時候，一個人只要能將他的熱情和興趣向外而非向內疏導，應該就能夠獲得幸福。

幸福不像熟成的水果一樣，僅僅藉由幸運環境的操作，就會不知不覺到嘴裡。在贏得幸福的過程中，努力與放棄皆有影響力。有智慧的人，不立於危牆之下，也不浪費時間和情緒在無法避免的不幸之中。

人類在將生命視為一個整體的傾向上，顯現出深刻的不同。對有些人來說，將生命視為一個整體是件很自然的事，而且有帶著某些喜悅去這麼做的能力，對幸福來說是不可或缺的。對其他人來說，生命是一連串不相關的事件，其運行沒有方向，沒有一致性。羅素認為前一種人比後一種人更有可能獲得幸福，因為他們會慢慢建立起那些他們能夠從中獲得滿足和自尊的環境，而其他人則會隨風四處飄搖，永無安心之所。將生命視為一個整體的習慣，是智慧和真正道德必要的部分，也是一項應該在教育中提倡的事情。

序

第一部 不幸福的原因

第一章 什麼使人不幸福？

第二章 拜倫式不幸福

第三章 競爭

第四章 無聊和***

第五章 疲勞

第六章 羨慕

第七章 罪惡感

第八章 被***妄想

第九章 輿論恐懼

第二部 幸福的原因

第十章 幸福是否依然可能？

第十一章 熱忱

第十二章 情感

第十三章 家庭

第十四章 工作

第十五章 一般興趣

第十六章 努力與放棄

第十七章 快樂的人

作者簡介

伯特蘭．羅素（Bertrand Russell, 1872-1970）

英國哲學家、邏輯學家、數學家和社會評論家，他是邏輯分析方法和現代分析哲學的主要創始人，聲譽卓著，也是二十世紀影響深遠的思想家之一。

他出身名門貴族，雙親早逝，由祖父母撫養長大。十六歲前接受家庭教育，童年孤寂。一***○年入劍橋大學三一學院，學習數學和哲學。一***五年以論文《論幾何學基礎》獲得劍橋大學研究員資格。一九○八年成為三一學院研究員並獲選為英國皇家學會院士。一九一○年起與恩師懷德海（A.N. Whitehead）合作，發表三大卷的《數學原理》（Principia Mathematica），對數理邏輯的發展有深遠影響。一九一一年當選為亞里斯多德學會會長。一九五○年榮獲諾貝爾文學獎。

他曾有四任婚姻，是個不可知論者，也是和平***者，曾反對第一次世界大戰，甚至被劍橋三一學院開除。晚年極力反核和反越戰，一九***年創立羅素和平基金會。

著作等身，計有六十餘部書和二千多篇文章，涉及哲學、數學、科學、社會、教育、倫理、歷史、宗教與政治等各個領域。著作包括《哲學問題》、《自由之路》、《中國問題》、《懷疑論》、《婚姻與道德》、《權力：一種新的社會分析》、《西方哲學史》、《羅素回憶錄》、《人類有未來嗎？》等。

譯者簡介

張雅婷

臺灣大學哲學博士。研究領域為道德心理學，語言哲學，行動哲學，後設倫理學。譯有：J. L. 奧斯汀《如何以言語行事》。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：【中商原版】赢得幸福 港台原版 暖暖书屋 伯特兰罗素 英美哲学在线阅读

在线听书地址：【中商原版】赢得幸福 港台原版 暖暖书屋 伯特兰罗素 英美哲学在线收听

在线购买地址：【中商原版】赢得幸福 港台原版 暖暖书屋 伯特兰罗素 英美哲学在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

不幸福總是隨處可見，各式各樣的不幸福，似乎讓人無處可逃。羅素以他的經驗和智慧，為文明國家中大多數平凡而日復一日不幸福的人，提出贏得幸福生活的對策。

不幸福很大一部分源於錯誤看待世界的方法、錯誤的道德觀、錯誤的生活習慣；正是這些錯誤毀壞了我們天生對於各種事物可能具有的熱忱與愛好，也就是那些所有人類或動物的幸福最終所依賴的熱忱與愛好。幸福的秘密是：讓自己的關注盡可能的廣泛，並且對那些自己感興趣的人事物的反應，盡可能的友善而不要充滿惡意。當外在處境並非絕對不幸的時候，一個人只要能將他的熱情和興趣向外而非向內疏導，應該就能夠獲得幸福。

幸福不像熟成的水果一樣，僅僅藉由幸運環境的操作，就會不知不覺到嘴裡。在贏得幸福的過程中，努力與放棄皆有影響力。有智慧的人，不立於危牆之下，也不浪費時間和情緒在無法避免的不幸之中。

人類在將生命視為一個整體的傾向上，顯現出深刻的不同。對有些人來說，將生命視為一個整體是件很自然的事，而且有帶著某些喜悅去這麼做的能力，對幸福來說是不可或缺的。對其他人來說，生命是一連串不相關的事件，其運行沒有方向，沒有一致性。羅素認為前一種人比後一種人更有可能獲得幸福，因為他們會慢慢建立起那些他們能夠從中獲得滿足和自尊的環境，而其他人則會隨風四處飄搖，永無安心之所。將生命視為一個整體的習慣，是智慧和真正道德必要的部分，也是一項應該在教育中提倡的事情。