【新华网】错位的*** 伍子胥传奇 拆装史记系列 刘勃 春秋时期故事重构历史人物传记书籍 读库 下载 pdb txt pdf 百度云 kindle umd 夸克云

从战国时***始，许多人把自己的***梦想寄托到伍子胥身上，“伍子胥”慢慢竟有了些***之神的意味。在《错位的***：伍子胥传奇》中，刘勃通过史料比勘，将伍子胥***的前因背景、过程布局、后果影响细细道来，既精准刻画出春秋末期的纷乱现实，也重塑了一个血肉丰满、充满错位的***故事：伍子胥投奔吴国是为了向楚平王报仇，但反而是楚平王之死让他在吴国的***中立稳了脚跟；他帮助吴国变得强大，但吴王的行为他已无力干涉，只能眼睁睁看着楚国百姓被野蛮摧残。至于鞭尸的情节，也许更多来自后人的虚构……

《错位的***：伍子胥传奇》

灭门

灵王

弃疾

洗蔡

逃亡

吴国

鸡父

刺客

楚忧

兵圣

行人

夫概

将才

鞭尸

梦中

无衣

哀郢

后记

刘勃，历史作家、编剧。作为最早一批网络作家，刘勃以解读西游、金庸起家，深入介入历史写作。面对过去的人物，刘勃尽力持理解之同情，不求全责备，也不滥加虚美之词；对于古代中国，也将其放置到世界历史的横向坐标中。

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《失败者的春秋》里，关于春秋后期的历史写得比较简单，这本小书算是一点补充。

《匏瓜》讲孔子，孔子和伍子胥是同时代的人，因此两本书难免写到同一些事。

伍子胥***的那段历史，《左传》写得不那么有传奇性，从我个人的阅读趣味来说，却觉得是最动人的。

伍子胥的父兄被杀，他带着族人和私属逃到吴国。这个逃亡过程本身并不艰难，但到了吴国后仍然面临巨大的困境，因为吴国内部的矛盾，使得吴国人对伐楚暂时并不积极。

伍子胥正确站队，帮助公子光成为吴王阖闾，然而一切都晚了，因为他的仇人楚平王已经死了，还有费无极也死了。

他恨楚王，但对楚国的仇恨，真像《吴越春秋》说的那么深吗？还是命运已经到了这一步，作为吴国的臣子，他别无选择，这条路他只有继续走下去。

吴国入郢之战前，联系中原的外交工作，是由他完成的。但战争开始，伍子胥就消失了。《左传》里从来没有提到他有什么军事指挥才能，吴国有独特的作战方式和风格，他也插不上手。当然，《左传》里也没有掘墓鞭尸之类的事情。

吴军的烧杀抢掠，伍子胥或许只能算一个目击者，他此时的心理活动，我们一无所知。如果他恨的只是楚王，那么他心里可能也难免有点伤痛，毕竟这里是他的家乡。如果能把几百年后屈原的辞句拿给他看：

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。

他又会想些什么呢？

没有伍子胥，吴国做不到这一切；可是吴国做的这一切，伍子胥已经完全无法干涉了。

这里我们看见的，是一个英雄人物在历史进程中多么伟大又多么渺小。

《左传》也写了好几个／组和伍子胥对照的人。

第一个是沈尹戌。他曾是吴王的臣子，投奔了楚国，于是全力以赴痛恨吴国、抗击吴国。从这点说，他的人生道路和伍子胥相反又相同。当然按照《左传》的叙事，沈尹戌的军事才能比伍子胥高得多，如果他的计划能够执行，吴国***会失败。即使如此，他仍然给吴军造成了最大的麻烦，最终他的死，也异常悲壮。

第二是斗辛和斗怀兄弟。和伍子胥一样，他们的父亲死于楚平王之手，但是弟弟斗怀想杀死楚昭王为父报仇的时候，斗辛阻止了，他的那番议论，自然也是对伍子胥的批判。而斗怀本想杀死昭王，后来却成了与吴军奋战的勇士，竟隐隐有了些君是君、国是国的意味。

第三个自然是申包胥。他对楚国有真爱，也是一个尊重伍子胥叛国行为的人，所以他纵容伍子胥逃亡，又为恢复楚国而痛哭秦庭，人的立场，就是可以这样复杂而矛盾的。

这个故事里，还有楚昭王和几位兄长的兄弟同心，昭王的妹妹季芈畀我的倾城之恋，随国、陈国这些素来视楚国为霸凌者的小国，在一个更野蛮的入侵者面前，突然迸发出的伟大情谊。说到细节，风云激荡的大战中，还有奔跑的象群，编钟的回响，云山雾沼的大

“

梦

”

，***讨论的集会

……

这里没有快意恩仇、改变国家命运、决定时代走向的孤胆英雄，但每个人在自己的位置上奋斗与挣扎，却仍成就了一段流星缤纷如雨的历史。

自然，星光下面，还有无数楚人白骨皑皑，雪落无声。

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