匏瓜 读史记 孔子世家 刘勃青春中国史 读库司马迁的记忆之野战国歧途失败者的春秋作者春秋战国史汉朝汉代书籍 读库 下载 pdb txt pdf 百度云 kindle umd 夸克云

《匏瓜:读》由刘勃著

序言

第一章沦落与逆袭

第二章君臣斗

第三章教书匠

第四章圣人治鲁

第五章卫灵公一家

第六章去南方

第七章必也正名乎

第八章洙泗弦歌

第九章麒麟之死

余话

刘勃，历史作家、编剧。在《读库》《中堂闲话》等书刊上发表过历史文化类随笔若干，出版《战国歧途》《失败者的春秋》《司马迁的记忆之野》等书，与人合作过电视剧剧本。现任教于南京三江学院。

作为最早一批网络作家，刘勃以解读西游、金庸起家，深入介入历史写作。面对过去的人物，刘勃尽力持理解之同情，不求全责备，也不滥加虚美之词；对于古代中国，也将其放置到世界历史的横向坐标中。

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君子关心美徳，小人关心乡土。也就是说，君子更容和品德、才学相近的人在一起；小人喜欢搞“老乡会”之类。

君子关心刑罚，小人关心好处。这不是说君子看重刑罚的作用，而是说，君子更害怕犯罪被惩罚，做事讲究风险最小化；小人为了好处更勇于冒险，所谓有百分之五十的利润，它就铤而走险；有百分之百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险”，这就是小人的作风。

《论语》是孔门弟子和再传弟子编写的孔子语录，地间杂着一些相关的其他内容。尽管《论语》成书是

个漫长的过程，也不可避免会经过各种力量的筛选与改动，但大体上，它记录的关于孔子的信息基本可信。既然如此，《论语》里没有而《孔子世家》有的东西，就需要小心对待。

《论语》最大的缺撼，是很多话看不出语境，而像孔子这样既天真又世故的人，太多话又只有在具体的语境里，才能体会到是什么意思。《左传》这条时间线，有时可以帮助我们找到一句话是在何时何地说的。所本书标注年份，首先仍采用《左传》的纪年，便于有趣的读者查找对照。 和我其他的书一样，这本小书是在无数前人研究的基础上，做一点通俗化的处理，间或发表一点个人感而已。

从找不到足够的公务人员到螺丝钉管够，这个社会转变怎么发生的？一个重要原因，就是孔子办私学，普及教育，把怎样治理国家的秘密，向大众传播了。

可以说，孔子用自己的行动，推毁了自己理想的社会基础。孔子没意识到，这一辈子，他干的最重要的事，其实就是这个。

我们看到古书上一句话，常常会拿今天的标准看它对不对，然后又认为今天正确的观点，就自古以来都应该是正确的。其实很多事情，不存在古往今来都正确的话。要不要父子相隐，在孔子那个时代，是一个非常现实的问题。

如果鼓励或者认同父子互相揭发，那就意味着，宗族这个层级的社会组织就被摧毁了，那么社会最基本的和谐稳定，都要靠国家机器来维持运转，于是国家机器就需要有非常多螺丝钉——能处理各种复杂事务的公务人员。而当时的社会，根本没有能力提供这么多公务人员。所以，这些事还是国家别管，交给宗族算了。或者说，一般日常事务就交给宗族管，遇到大事，才需要君主和各宗族的族长们协调组织一下，这是最典型的贵族社会的逻辑，也是最符合当时社会发展水平的主张。

回头想想，春秋战国五百多年的历史，其间最幸福的，就是孔子生活的这一段。春秋的贵族战争已经打完，战国的全民战争还没开始，就算是丧家狗，也是乱世人羡慕的太平犬。

甚至在整个中国古代史里看，这也就算好时候了。后世的中国，和平和自由几乎是只能二选一的难题。而孔子生活的时代，不但比较和平，而且还算自由，不然，孔老师怎么能在哪个国家不爽就扬长而去，还有那么多批评这个、反对那个的言论留下来呢？

正是这样温和的环境里，孔老师才能从容品味时代的黑暗，追忆往昔的荣光。在文网语禁深刻严密的统治下，根本不允许你这么是古非今；或者真到了最***痛苦的年头，没人管你，但恐怕骂也骂不动了。

也许特别值得珍惜的就是，那是一个听得清骂声的时代。

把女子和平民相提并论，这句话很容易让人联想到一个网络段子：“人民对政府的要求，就像女生对她的男朋友。因为女生对男朋友爱说四句话：要你管！你都不管我！你给我一个解释！我不听我不听我不听！”

这也是把女子和小人（人民）相提并论。“要你管”和“我不听我不听我不听”，就是孔子说的“近之则不孙”“你都不管我”和“你给我一个解释”，就是孔子说的“远之则怨”。网络段子和《论语》的呼应这么强，还真是可以看出哪怕孔子的认知并不合理，但他指出的问题，确实有跨时空的普遍性。

书籍介绍

本书是历史写作者刘勃所著的一部孔子传记，也是对《史记·孔子世家》的一次精读。刘勃参照《论语》和《左传》等相关历史资料进行信息比对，将孔子的人生际遇放置在春秋末期的历史背景中进行解读，并展开多重线索的想象与推测，以更多元的视野来诠释孔子的“成圣之路”，为读者理解孔子的选择、思想和境遇开拓出一个丰富的空间，提供了一些既有趣味又有启发意义的思路。