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洛阳，这座九朝古都，曾是多少诗人的心中梦境，更是无数政治家的胸中块垒。君不见宋人李格非有言：“天下之治乱，候于洛阳之盛衰；洛阳之盛衰，候于园圃之兴废。”其语虽以园圃为题，其意却凝结了中国历史中的一个文化与政治纠葛，所谓“逐鹿中原”、“问鼎中原”，大都是围绕着洛阳这样一座历史城市展开来的。然而，我们今日所见之洛阳，并非历史上所称之洛阳的全部。

洛阳素有“九朝故都”之称，东周时直接将这里确定为全国首都。其后有东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、武周，以及五代时期的后梁、后唐等将洛阳作为了都城，北宋时代，将洛阳定为西京。周公初营洛邑，迁旧殷顽民于成周城，以便于其统治。所以洛邑曾是原西周的陪都，当时称为“东都”。从西周王城及成周城算起，洛阳城至少已经有3000多年的历史了。

引言

第壹章邙山伊阙汇河洛

节商周之都，华夏之源

第二节河洛之间，天下之中

第贰章九朝故都是洛阳

节洛阳建都简史

第二节周秦洛邑，汉晋京师

第三节北魏洛阳，隋唐东都

第四节北宋西京，明清府城

第叁章汉晋遗阙北魏宫

节汉晋洛阳宫苑

第二节北魏宫苑

第肆章隋殿唐阁洛阳宫

节隋唐宫苑

第二节从隋乾阳殿、唐乾元殿到武则天明堂

第伍章梵宫佛寺龙门窟

第陆章儒道庙观神祠宇

第柒章晋隋苑囿唐宋园

节汉晋、北魏洛阳园池

第二节隋唐洛阳苑囿与园池

第三节宋代洛阳私家园池

第捌章里坊市肆士夫宅

节北魏洛阳的里坊、市肆与园宅

第二节隋唐洛阳的里坊、市肆与园宅

第三节宋代洛阳***

第四节明清洛阳***

结语

插图目录

参考文献

王贵祥，1996年获工学博士学位，清华大学建筑学院博士研究生毕业，1989年1月到1990年7月，英国爱丁堡大学建筑系访问学者。2001年10月至2002年5月，美国宾夕法尼亚大学美术学院建筑系高级访问学者。2000年起，任清华大学建筑学院教授、博士生导师、所长，校学位委员会委员，建筑学分委员会主席。

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不用做过多的引述，我们已经可以清楚地观察到，在武则天的精神世界中，佛教因素的影响及对佛的信仰占了很大的比重。她既要利用佛教，为自己代唐而立的做法寻求法理的依据，又希望通过佞佛之举，获得神佛的护佑，以维系其统治的久远。这与她建造明堂，礼祀中国儒家传统中的昊天上帝，并礼祀配享上帝的高祖、太宗、高宗等做法，以表征她统治的正统一样，两件事如出一辙，都是为了消解她自身因逆承大宝所带来的心理焦虑。有趣的是，在建造以儒家思想与礼仪为中心的明堂建筑时，武则天所依赖的主要工程主管僧怀义，在名义上却是一位佛***。那么，在武则天所创建的明堂中，是否隐含着某种佛教的空间观或宇宙观呢？

这样我们就找到了介于韩国现存新罗时期建造的三层多宝塔与同样是三层武则天明堂之间的可能联系。建造时间略晚于武则天明堂的西京千福寺多宝塔很可能在造型上，汲取了武氏明堂的一些基本特征，而建造时间略晚于大唐西京鼾福寺多宝塔的现存韩国庆州市佛国寺多宝塔，也很可能汲取了唐西京千福寺多宝塔的一些基本造型特征。从而，我们可以从现存庆州市佛国寺石造多宝塔中，多少看到一些武则天明堂的影子。

一部中国古代建筑史，相当的笔墨可以放在洛阳的建造史上。从城市到里坊、从街道到市肆、从宫殿到苑囿、从***到园池、从佛教寺塔到石窟寺，洛阳历史上的大营造可谓起伏跌宕，若以见于历史记载的资料来看，许多彪炳史册的重要建筑物，诸如：最早的佛寺（东汉白马寺）、最高的佛塔（北魏永宁寺塔）、帝王宫殿城门五凤楼制度的最早雏形（隋代洛阳宫殿应天门）、规模最大的宫殿单体建筑物（隋代洛阳宫殿乾阳殿）、最为高大的木构明堂（唐洛阳宫武则天明堂）、单窟规模最宏伟、组团最完整的大型佛教石窟寺（洛阳龙门奉先寺）等，无一不是建造在洛阳的。

上阳宫的空间处理还反映了唐代人对城市空间的适当把握。洛阳城的主要城市轴线位于城市西部，与宫城及皇城中轴线相对应的城市中心干道定鼎门大街以西，仅布置有两排里坊，而大部分里坊都位于定鼎门大街以东，这样就造成了洛阳城市在空间构图上向西的偏移。而东西向布置的上阳宫，形成一条与宫城与皇城中轴线，进而与城市中轴线呈垂直正交的空间轴线，恰可以使整座城市在空间形态上取得某种平衡。这应该是古人在城市设计方面巧妙思考的结果。

这里我们看到的不仅是一座园林，也是北宋文人在古都洛阳城中的园居生活。他们感花木之森郁芬芳，叹岁月之似水调零，沉浸于曲水浮觞，骑紫骝于户外，携诗酒于竹间，每日流连于洛阳园宅，清雅中带有几分苦涩，欢娱中带有几分悲凉。而这正是北宋文人园居生活的一个很好的写照。

如果，一品大员有1/4坊地为宅（以洛阳里坊计，约近100亩），四品官吏有1/16坊地为宅（以洛阳里坊计，约17亩），那么，是否可以推测，二、三品官，可能会以1/8坊为宅呢（以洛阳里坊计，约40余亩左右）？而六、七品官，即今日的县处级领导，是否可能会以1/32坊为宅呢（以洛阳里坊计，7~8亩）？而普通官吏，如八、九品的小吏，是否可能会以1/64坊为宅呢（以洛阳里坊计，3~4亩）？当然，这只是一个猜想，聊作我们理解洛阳城内里坊***等级差别的一个参考。

书籍介绍

《中国古代建筑知识普及与传承系列丛书•中国古都五书:古都洛阳》通过全面系统地研究、介绍洛阳的自然条件、丰厚的历史文化内涵及文物古迹等，清晰、生动、立体、可感地展现出了古都洛阳的历史发展脉络和基本面貌。《中国古代建筑知识普及与传承系列丛书•中国古都五书:古都洛阳》为研究古都洛阳的载体，是管理古都洛阳的参考，是建设古都洛阳的保障。