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他的小说是行动的小说，行动也使它们成为思想的小说，因为对于海明威来说，根本就不存在什么道德上中立的行动。在海明威，甚至于对一餐饭的描写也是一种道德说明，因为吃喝中有正确的也有错误的东西，有正确也有错误的吃与喝的方式。几乎所有的行动都可以表现为正确的或是不正确的，确切地讲，是高贵的或卑贱的

卢梭同意停止，但在最后一次朗诵会上，他又说了这样的话：“我讲的都是真话。如果有什么人知道的事实与我刚才说的相反，即使他们得到千次证实，那仍然是谎言和蒙骗……（任何人）用他自己的眼睛来考察我的天性、性格、操守、志趣、爱好、习惯以后，如果还认为我是一个不诚实的人，那么他自己就是一个理应被掐死的人！”这席话带来的是令人印象深刻的一片沉默。

布莱希特：“至于那些人（受审的季诺维也夫和加米涅夫），他们越是无辜就越应当被枪毙。”

布莱希特：“五十年后，共产***人会忘了斯大林，但我确信，他们仍会读布莱希特，因此我不能把自己和共产***分开。”

萨特：“宁可跟女人聊些琐事，（我）也不愿与阿隆探讨哲学。”

社会只有在一种道德感受力的指导下才有可能取得进步。教会本应提供这种指导，但已证明是失败的。科学也不能提供。理性主义本身不能产生道德目的，当科学和理性主义伪装成伦理学的时候，就***出道德的灾难，诸如法国革命的恐怖和拿破仑的***。只有诗才能填补道德的真空，并给进步提供一种真正创造性的力量

他是最彻底政治化的英国诗人

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