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《曾国藩家书》内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，自1879年初刊以来，广为流传，是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。曾国藩一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌教文主持了道光、咸丰、同治三朝文坛，可谓道德文章冠冕一代。

修身劝学篇

一 禀父母：谨守父亲保身之训

二 禀父母：谨记书欲、节饮食

三 禀父母：述赴京及抵京后事宜皆顺

四 致诸弟：明师益友虚心请教

五 致诸弟：明师益友虚心请教

六 致诸弟：勉在孝梯上用功

七 禀父母：劝弟勿夜郎自大，除去骄傲习气

八 致诸弟：进德修业全由自主

九 致诸弟：切勿恃才自傲

十零 政协委员诸弟：勉读书行事以有恒为要

一一 致诸弟：勉事事应勤思善问

二二 禀父母：谨守保养身体之训

一三 致诸弟：劝宜力除牢***

一四 致诸弟：读名人文集足以养病

一五 谕纪泽：读古文之要义

一六 致九弟：勿和傲多方，不可强充老手

一七 致九弟：愿共戒骄傲、多言二弊

一八 致九弟：毋存郁损之怀

一九 谕纪泽：读书须能涵泳体察

二零 谕纪泽：望雪父平生三耻

二一 谕纪泽：宜习天文，以慰我心

二二 谕纪泽：谈读书作文之要义

二三 谕纪泽：教导用笔、作文之法

二四 致诸弟：就纪泽所问作复

二五 谕纪泽：论书法南北两派之长

……

持家理财篇

治军为政篇

交友处世篇

曾国藩（1811-1872）是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，在中国近代史和文学史上占有着特殊地位，是晚清道光、咸丰、同治年间政治、军事、文化上极有影响的代表人物。其所著的《曾国藩家书》内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，自1879年初刊以来，广为流传，是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。

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傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路，少坐轿。

人苟能自立志，则圣贤毫杰，何事不可为？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？

日月逝矣，再过数年，则满三十，不能不趁三十以前，立志猛进也。

吾常见友朋中牢***太甚者，其后必多抑塞。无故怨天，则天必不许，无故尤人，则人必不服。感应之理，自然随之。凡遇牢***欲发之时，则反躬自思：有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。

吾家子侄半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气。不许坐轿，不许唤人取水添柴等事。其拾柴收粪等事，须一一为之；插田莳禾等事，亦时时学之。庶渐渐务本而不习于淫佚矣。

儿侄辈总须教之读书，凡事当有收拾。宜令勤慎，无作欠伸懒漫样子。至要至要。吾兄弟中惟澄弟较勤，吾近日亦勉为勤敬。即令世运艰屯，而一家之中勤则兴，懒则败，一定之理。

书籍介绍

《曾国藩家书》内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，自1879年初刊以来，广为流传，是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。曾国藩一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌教文主持了道光、咸丰、同治三朝文坛，可谓道德文章冠冕一代。