利玛窦(紫禁城里的耶稣会士)(精)/复旦文史丛刊 下载 pdb txt pdf 百度云 kindle umd 夸克云

意大利 会士利玛窦是 中国传教区的奠基者，是中西文化交流史上 的传教土之一。

作为将 带人中国的先驱，利玛窦在华传教28年，通过学习中国语言和文化，跨越了中西文化间的鸿沟。即使在400年后的 ，他仍是中国 有名的西方人之一，因其在西学东渐和中学西传上的卓越贡献而被纪念。

本书是全面使用中西文相关文献的利玛窦传记，讲述了利玛窦沟通反 改革时期 欧洲与明代中国的不平凡的一生。作者追述了利玛窦在意大利中部城市马切拉塔的童年时光，在罗马接受教育的学生时代，在葡属印度地区的逗留，以及在大明帝 自我发现与文化遭遇的漫长经历。

中译本序

致谢

插图

地图

缩略语

序言

章 马切拉塔和罗马

第二章 葡萄牙海洋

第三章 澳门

第四章 肇庆

第五章 罗明坚

第六章 韶州

第七章 南昌

第八章 南京

第九章 北京

第十章 《天主实义》

第十一章 奠定基石

第十二章 畸人

结语

附录：指控罗明坚通奸行为之判词

参考文献

夏伯嘉（R.PO—CHIA HSIA），美国宾夕法尼亚州立大学Edwin Erle Sparks讲座讲授， “中研院”院士。出生于香港，先后求学于香港地区、英国、德国和美国，是近代早期欧洲史和中西文化交流史领域的 学者。已出版专著和编著十余部，其中多部作品被译为日文、意大利文、西班牙文、德文等。

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章 马切拉塔和罗马 1552年10月6曰，利玛窦出生于教宗国马尔凯区行政首府马切拉塔城，父母分别是乔万尼．巴蒂斯塔和乔万娜。安洁莱丽。

    16世纪后期的马切拉塔是教宗国农业生产 发达的地区，有12 000人口；它所在的马尔凯区，除了一些河谷和一条狭长的海岸外，都是山地城镇和村庄。较高的地势成了阻止强盗和疾病的天然屏障；但崎岖的地形也阻碍了交通，南北几乎无法通行，东西则要翻越意大利的脊椎一一亚平宁山脉。马切拉塔城(彩版2)坐落于两河之间的一座山上，俯瞰着脚下起伏的葡萄园、橄榄树林和麦田，它的北方紧邻马尔凯区的两个重要城镇：一个是亚得里亚海港安科纳，是通向东地中海的关口，这里的犹太、希腊和土耳其商人社区 繁荣；1532年安科纳失去自治权，转属教宗国，1550年代，教宗保禄四世治下的 裁判所，以秘密信奉 的指控烧死了大批葡萄牙“皈依者”，引发了一场对安科纳的奥斯曼犹太人商业的***。另一个是洛雷托，它的兴起靠的不是商人，而是朝圣者。

    洛雷托号称意大利第二圣城，吸引了大批前往拿撒勒屋的朝圣者，拿撒勒是圣母领报之处，也是神圣家庭的居所，传说在13世纪天使将其从圣地搬走。

    虽然东侧15英里便是亚得里亚海，马切拉塔却因政治、经济等原因跟罗马关系极为密切。16世纪时，罗马和马切拉塔之间有着稳定的人流、物流，有前

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到了10月，还没有令人鼓舞的消息传来，桑切斯和罗曼便回到了马尼拉。作为西班牙在菲律宾政府的大使，这位西班牙耶稣会士带着第一份对菲利普的新殖民地状况报告于1587年经由墨西哥回到了西班牙。这份报告的附件中有一份由桑切斯写的备忘录，建议菲利普派遣一支舰队来征服中国。在备忘录中，桑切斯列举了进行一场“正义战争”的原因。包括为了***福音的传播和西班牙帝国的壮大。这份不寻常的文件招致了与桑切斯同会的西班牙籍耶稣会士阿科斯塔的强烈批判。菲利普于1588年春委托一个委员会来研究这个备忘录，同时为了征服异教的英格兰而装备一支舰队的事实，让我们正在讲述的耶稣会在中国传播福音的故事更具讽刺性。

书籍介绍

意大利耶稣会士利玛窦是天主教中国传教区的奠基者，是中西文化交流史上最著名的传教士之一。作为将天主教带入中国的先驱，利玛窦在华传教28年，通过学习中国语言和文化，跨越了中西文化间的鸿沟。即使在400年后的今天，他仍是中国最有名的西方人之一，因其在西学东渐和中学西传上的卓越贡献而被纪念。

本书是首部全面使用中西文相关文献的利玛窦传记，讲述了利玛窦沟通反宗教改革时期天主教欧洲与明代中国的不平凡的一生。作者追述了利玛窦在意大利中部城市马切拉塔的童年时光，在罗马接受教育的学生时代，在葡属印度地区的逗留，以及在大明帝国内自我发现与文化遭遇的漫长经历。

本次改版，译者对译文也作了一些修订。