黑格尔精神现象学句读(第10卷) 下载 pdb txt pdf 百度云 kindle umd 夸克云

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三、天启宗教

【Ⅰ．天启宗教的形成】

【Ⅱ． 宗教的单纯内容：上帝化身为人的现实性】

【1．神圣的自我意识的直接存在(69)2． 本质的概念因

个别自我使得抽象性与直接性同一而达到完成(88)3．思辨的认知是 宗教的团契的表象(120)】

【Ⅲ． 宗教的概念的发展】

【1．在自身中的精神；三位一体(179)2．外化的精神；圣子的

王国(203)(1)创世(214)(2)善与恶(228)(3)复活与和

解(257)3．在自己的充实状态中的精神；圣灵的王国(297)】

第三篇 (DD) 认知

第八章 认知

【一、概念在前此各意识形态中的形成】

【二、科学即对自我自身的概念式的把握】

【三、达到概念式把握的精神向着定在的直接性的返回】

德汉术语索引

汉德词汇对照表

后记

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书籍介绍

本书是邓晓芒教授的十卷本《黑格尔〈精神现象学〉句读》的最后一卷。黑格尔在《精神现象学》中阐述了自己的哲学观点和方***原则，他自称此书是哲学体系的导言，出版于1807年。其内容分为三部分:即一、意识、自我意识、理性：二、精神：三、宗教和绝对知识。本卷的内容主要涉及***教和“绝对认知”部分。在这一部分，黑格尔对***教那些看似杂乱无章的教义进行了系统的、合乎辩证层次的梳理，如上帝创世和造人、道成肉身、死后复活、三位一体、圣餐和奥体、团契等等。他认为所有这些看起来神秘莫测、不合常理的教义，其实都是由于宗教的表象思维的局限性在表达思辨原理方面***为力的体现，这就迫使人们从表象思维的方式提升到概念把握的层次，从而进入到更高的“绝对认知”的阶段。在“绝对认知”中，通过概念把握的宗教，其神秘性一扫而光，精神便以精神的方式达到了自我意识。因此，黑格尔的思想在宗教提升到哲学的时候，其哲学本身也就成了一种“理性宗教”、或者经过概念把握的宗教了，其中体现的是历史和逻辑的一致、时间和存在的一致、真理性和确定性的一致，最终是主体和实体达到了一致。